ILMU MENGENAL DIRI
Mengenal Diri - Mengenal Allah, IMD, Rahsia Allah
PENDAPAT ANDA
SELAMAT DATANG KE RUANGAN PENDAPAT ANDA..............................
JIKA ADA SEBARANG PERTANYAAN ATAU MASAALAH HARAP HUBUNGI SAYA DI .....
0182420552
Post a Comment
Oops!
The words you entered did not match the given text. Please try again.
5990 Comments
Reply
suhaimi nurrillah
06:02 AM on May 18, 2013
@ assa..Rahmatullah..sya dari pulau borneo...@sesiapa terkenal akan tuhannya..maka "kelu"lah lidahnya..jika kita meyakini bahwa hari kiamat itu akan datang,maka "NAIF "lah bagi kita jika sampai detik ini kita tdk mempersiapkan nya...
Reply
suhaimi nurrillah
05:43 AM on May 18, 2013
@Assala...Rahmatullah..sebaik2 ilmu adalah ilmu yg bermanfaat,"ala qadri uqulihim"ada yg belum sya temukan dalam penjabaran anda..yg ingin sya tanyakan adalah;maqam pengenalan diri,apa yg harus di kenali..bagaimana awal kjadian,datang dan kembali,asal diri..dan sewbenar diri... asssala...nikmatullah..
Reply
omar abdullah
01:38 PM on May 08, 2013
wsalam sdra asnira ..jika lapang temuilah cikgu osamna hadi..
Reply
Pulau Mutiara
07:41 AM on April 30, 2013
salam pak man..sedihnya bila terjumpa laman ini...
http://kemusykilan.islamgrid.gov.my/questions/view/32612
http://kemusykilan.islamgrid.gov.my/questions/view/32612
Reply
asnira anuar
10:55 PM on April 28, 2013
salam.. saya sudah lama igin mempelajari ilmu ini, tetapi tidak tahu ingin bermula dari mana. berumur 34 tahun, sekian lama saya hidup di dunia, saya tidak tahu ke mana arah untuk berjaya dunia dan akhirat. saya bukan seorang yg taat menunaikan suruhan allah swt iaitu solat 5 waktu, namun saya masih boleh lagi berfikir membezakan mana yg baik dan buruk. saya perlukan satu suntikan semangat dari dalam diri untuk mulakan kehidupan yg diimpikan oleh setiap muslim yg di rahmati oleh allah swt. bantulah saya.
Reply
Dinda
03:16 AM on February 06, 2013
johari 06:07 PM on August 02, 2011
kalau begitu yang sedara katakan baguslah bagi sedara ,alhamdulillah,sedara tulis dicontact oleh beliau ,tapi kadang 2 ada anak murid lebih suka berjumpa terus berjumpa terus atayu bersemuka berbeza dgn telepon ,mungkin itu perbezaan kita,maaf ada juga anak murid BBM dengar crita tak tahu dimana,dia dibukakan melalui telefon ,tp ini tak tahulah sejauh mana kebenaranya kononnya sbb berasal dari sabah.
mohon jutaan kemaafan kpd abg Osman kerana tiba2 saja masuk dan mencelah di ruang ini...pd sdra Johari.. agak2nya di mana dengar di sabah ada membuka org cara gitu?
kalau begitu yang sedara katakan baguslah bagi sedara ,alhamdulillah,sedara tulis dicontact oleh beliau ,tapi kadang 2 ada anak murid lebih suka berjumpa terus berjumpa terus atayu bersemuka berbeza dgn telepon ,mungkin itu perbezaan kita,maaf ada juga anak murid BBM dengar crita tak tahu dimana,dia dibukakan melalui telefon ,tp ini tak tahulah sejauh mana kebenaranya kononnya sbb berasal dari sabah.
mohon jutaan kemaafan kpd abg Osman kerana tiba2 saja masuk dan mencelah di ruang ini...pd sdra Johari.. agak2nya di mana dengar di sabah ada membuka org cara gitu?
salam sedikit sabda rasul junjungn Muhammad s.a.wbuat renungan brsama.
1.islam bermula sbgai sesuatu yg asing dan akhirnya mnjadi kmbali asing maka bruntungla org yg asing itu.
2.diakhir zaman(kini)golongan yg benar dikatakan gila dan sesat.
3.73golongan ku diakhir zaman akan menghuni neraka kecuali mereka yg ada aku dan para sahbt.(islam yg ada jazam dan mngikut cara bginda)
ini pula pesan wali allah.mgnmpuh jln mgenal seperti mhrung 2 ribu btg sungai yg deras.brrsamsla kita renungkan.salam
1.islam bermula sbgai sesuatu yg asing dan akhirnya mnjadi kmbali asing maka bruntungla org yg asing itu.
2.diakhir zaman(kini)golongan yg benar dikatakan gila dan sesat.
3.73golongan ku diakhir zaman akan menghuni neraka kecuali mereka yg ada aku dan para sahbt.(islam yg ada jazam dan mngikut cara bginda)
ini pula pesan wali allah.mgnmpuh jln mgenal seperti mhrung 2 ribu btg sungai yg deras.brrsamsla kita renungkan.salam
salam sedikit sabda rasul junjungn Muhammad s.a.wbuat renungan brsama.
1.islam bermula sbgai sesuatu yg asing dan akhirnya mnjadi kmbali asing maka bruntungla org yg asing itu.
2.diakhir zaman(kini)golongan yg benar dikatakan gila dan sesat.
3.73golongan ku diakhir zaman akan menghuni neraka kecuali mereka yg ada aku dan para sahbt.(islam yg ada jazam dan mngikut cara bginda)
ini pula pesan wali allah.mgnmpuh jln mgenal seperti mhrung 2 ribu btg sungai yg deras.brrsamsla kita renungkan.salam
1.islam bermula sbgai sesuatu yg asing dan akhirnya mnjadi kmbali asing maka bruntungla org yg asing itu.
2.diakhir zaman(kini)golongan yg benar dikatakan gila dan sesat.
3.73golongan ku diakhir zaman akan menghuni neraka kecuali mereka yg ada aku dan para sahbt.(islam yg ada jazam dan mngikut cara bginda)
ini pula pesan wali allah.mgnmpuh jln mgenal seperti mhrung 2 ribu btg sungai yg deras.brrsamsla kita renungkan.salam
salam sedikit sabda rasul junjungn Muhammad s.a.wbuat renungan brsama.
1.islam bermula sbgai sesuatu yg asing dan akhirnya mnjadi kmbali asing maka bruntungla org yg asing itu.
2.diakhir zaman(kini)golongan yg benar dikatakan gila dan sesat.
3.73golongan ku diakhir zaman akan menghuni neraka kecuali mereka yg ada aku dan para sahbt.(islam yg ada jazam dan mngikut cara bginda)
ini pula pesan wali allah.mgnmpuh jln mgenal seperti mhrung 2 ribu btg sungai yg deras.brrsamsla kita renungkan.salam
1.islam bermula sbgai sesuatu yg asing dan akhirnya mnjadi kmbali asing maka bruntungla org yg asing itu.
2.diakhir zaman(kini)golongan yg benar dikatakan gila dan sesat.
3.73golongan ku diakhir zaman akan menghuni neraka kecuali mereka yg ada aku dan para sahbt.(islam yg ada jazam dan mngikut cara bginda)
ini pula pesan wali allah.mgnmpuh jln mgenal seperti mhrung 2 ribu btg sungai yg deras.brrsamsla kita renungkan.salam
salam.barang siapa kenal diri maka kenal allah.bab sekutu dan kafir baru saja hamba dgar.apabila telah diperkenalkan dirinya maka berbekal amalan yg dsmpaikan imam yg mgijazahkan anda maka akan faham istilah binasa diri.ini merupakan perkara yg sukar dijelaskan kalam yg pasti binasa diri melepaskan seorang hamba dari syirik yang menjadi amalan golongan kafir.menempuh jalan mengenal ini tidak sama sekali membawa syirik mahu pun sekutukan Allah.rujuklah pada yg arif agar tidak terkaliru.
Reply
sapri
10:32 PM on January 25, 2013
terus terang sy sangat ingin tau yg d sebut''DIRI''sbenarnya
mohon bimbingannya
mohon bimbingannya
Reply
zilalalllah
12:48 PM on January 23, 2013
'Assalamu 'alaikum warohmatullahi wabarokatuh.
Kepada ikhwana muslimin wal muslimat di halaman ini dan tak kira dimana mereka berada. Selamat menyambut Maulidur Rasul. Dengan doa semoga kita menjadi umat beliau yang sejati. Innallaha wamala ikatahu yusolluna alan nabi....." ertinya: Sesungguh Allah dan para malaikat berselawat atas Nabi. Marilah bersama sama kita berselawat atas Nabi sebagaimana Allah dan para malaikat berselawat atas Junjungan kita Nabi Muhammad Rasulullah SAW. "ALLAHUMMA SOLLI 'ALA SAIYIDINA MUHAMMAD, WA 'ALA ALIHI SAIYIDINA MUHAMMAD".
BARAKALLAH.
Kepada ikhwana muslimin wal muslimat di halaman ini dan tak kira dimana mereka berada. Selamat menyambut Maulidur Rasul. Dengan doa semoga kita menjadi umat beliau yang sejati. Innallaha wamala ikatahu yusolluna alan nabi....." ertinya: Sesungguh Allah dan para malaikat berselawat atas Nabi. Marilah bersama sama kita berselawat atas Nabi sebagaimana Allah dan para malaikat berselawat atas Junjungan kita Nabi Muhammad Rasulullah SAW. "ALLAHUMMA SOLLI 'ALA SAIYIDINA MUHAMMAD, WA 'ALA ALIHI SAIYIDINA MUHAMMAD".
BARAKALLAH.
Reply
abdullah sani
11:18 AM on January 06, 2013
ilmu ini penting bagi kita semua..supaya senang bila nak balik nanti..kata org kalau burung tu nak terbang,biarlah dgn sangkar2 nya..
Reply
Sarip
03:00 AM on January 01, 2013
Erti kata yg di luar harus ke dalam
Perjalananku ibarat sehasta kain sarong
Ibarat sehasta kain sarong
Sajaknya tak complete
Perjalananku ibarat sehasta kain sarong
Ibarat sehasta kain sarong
Sajaknya tak complete
[Saifudin Jalal]
Salam tuan osman hadi dan sahabat2 lain. Saya nak bertanya ttg KAEDAH SEBENAR TAFAKUR BBM SECARA TEPAT UTK YG DAH BUKA JALAN.
Saya membaca beberapa blog dan saya dapati kaedah tafakur BBM itu berbeza2. Mungkin kepada pemula yg dah dibuka jalan ia blh menimbulkan kekeliruan atas maksud APA ITU TAFAKUR BBM?
Cara yang di beritahu oleh bapak ialah:
a.Beristifar 3x dan Mengucap Dua Kalimah Syahadah sebanyak 3 x dengan cara yang betul dan berisi.
b. Bersalawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad 3 x
c. Niat apa yang dipohonkan contoh meminta ampun atau keredhaan Allah
d. Hentikan segala gerak geri anggota badan yang diluar
e. Kosongkan fikiran . zikir dalam hati Allah, Allah sehingga kembali
f. tumpukan atau focus kepada rasa yang terasa di jari jemari kita kerana disitulah Rahsianya yang sebenar. ikut gerak hingga kembali.
Salam tuan osman hadi dan sahabat2 lain. Saya nak bertanya ttg KAEDAH SEBENAR TAFAKUR BBM SECARA TEPAT UTK YG DAH BUKA JALAN.
Saya membaca beberapa blog dan saya dapati kaedah tafakur BBM itu berbeza2. Mungkin kepada pemula yg dah dibuka jalan ia blh menimbulkan kekeliruan atas maksud APA ITU TAFAKUR BBM?
Cara yang di beritahu oleh bapak ialah:
a.Beristifar 3x dan Mengucap Dua Kalimah Syahadah sebanyak 3 x dengan cara yang betul dan berisi.
b. Bersalawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad 3 x
c. Niat apa yang dipohonkan contoh meminta ampun atau keredhaan Allah
d. Hentikan segala gerak geri anggota badan yang diluar
e. Kosongkan fikiran . zikir dalam hati Allah, Allah sehingga kembali
f. tumpukan atau focus kepada rasa yang terasa di jari jemari kita kerana disitulah Rahsianya yang sebenar. ikut gerak hingga kembali.
Reply
Saifudin Jalal
05:52 AM on December 04, 2012
Salam tuan osman hadi dan sahabat2 lain. Saya nak bertanya ttg KAEDAH SEBENAR TAFAKUR BBM SECARA TEPAT UTK YG DAH BUKA JALAN.
Saya membaca beberapa blog dan saya dapati kaedah tafakur BBM itu berbeza2. Mungkin kepada pemula yg dah dibuka jalan ia blh menimbulkan kekeliruan atas maksud APA ITU TAFAKUR BBM?
Tujuan saya menulis bukan utk mempertikaikan, tetapi adalah semata2 utk kebaikan kita semua supaya ada 1 "standardize" cara TAFAKUR BBM. Walaupun tak dinafikan ada juga kaedah2 yg berbeza, tapi kesepakatan utk difahami secara UMUM @ ASAS lbh diutamakan utk para pemula yg baru dibuka jalan ttg TAFAKUR BBM.
Di bawah ini saya sertakan beberapa kaedah yg saya kutip dari beberapa blog.
TAFAKUR 1
YANG DILAKUKAN
a. Mengucap Dua Kalimah Syahadah sebanyak 3 x dengan cara yang betul dan berisi.
b. Bersalawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad 3 x
c. Beristighafar dan Berhauqalah sebanyak mungkin
d. Hentikan segala gerak geri anggota badan yang diluar
e. Kosongkan fikiran
f. Mulakan Tafakur iaitu MEMANDANG KEDALAM . Tundukkan kepala, pejamkan mata dan fokuskan pandangan hati kedalam badan kita sendiri.
g. Bawakan zikir ALLAH ?ALLAH dengan mengikut masuk dan keluarnya Nafas.
Cara yang biasa Fakir lakukan ialah bawa zikir Allah masuk bersekali dengan menarik nafas masuk. ?tahan nafas itu dan bawa zikir Allah itu mengembara keseluruh badan dari hujung kaki kehujung rambut ..dan hembuskan nafas keluar perlahan ?lahan dengan zikir HU
TAFAKUR 2
kaedah yang kami gunakan ialah TAFAKUR dimana RASA RASA dihujung jari itu dibawa Kedalam dan Kedalam keanggota dalaman badan spt paru paru, hati hempedu, limpa dan sebagainya - keseluruh anggota badan dalam dari hujung kaki kehujung rambut temasuk ke UBUN2 yakni Ulul Albab atau ada yg istilahkan sebagai GOD SPOT ..
akhirnya dibawa ke bahagian paling dalam jantung disebut sbg FUAD...
Pada peringkat latihan kita bawa masuk dan keluar semula kehujung jari 7 kali pada setiap anggota. Pengamal akan dapati RASA berbeza antara satu bahagian dalaman badan dgn bahagian yg lain..bagaimana rasanya..dapatkah kita menulis disini akan apa yg dikatakan RASA itu ?
TAFAKUR NAFAS
TAFAKUR NAFAS SEGITIGA
Saya membaca beberapa blog dan saya dapati kaedah tafakur BBM itu berbeza2. Mungkin kepada pemula yg dah dibuka jalan ia blh menimbulkan kekeliruan atas maksud APA ITU TAFAKUR BBM?
Tujuan saya menulis bukan utk mempertikaikan, tetapi adalah semata2 utk kebaikan kita semua supaya ada 1 "standardize" cara TAFAKUR BBM. Walaupun tak dinafikan ada juga kaedah2 yg berbeza, tapi kesepakatan utk difahami secara UMUM @ ASAS lbh diutamakan utk para pemula yg baru dibuka jalan ttg TAFAKUR BBM.
Di bawah ini saya sertakan beberapa kaedah yg saya kutip dari beberapa blog.
TAFAKUR 1
YANG DILAKUKAN
a. Mengucap Dua Kalimah Syahadah sebanyak 3 x dengan cara yang betul dan berisi.
b. Bersalawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad 3 x
c. Beristighafar dan Berhauqalah sebanyak mungkin
d. Hentikan segala gerak geri anggota badan yang diluar
e. Kosongkan fikiran
f. Mulakan Tafakur iaitu MEMANDANG KEDALAM . Tundukkan kepala, pejamkan mata dan fokuskan pandangan hati kedalam badan kita sendiri.
g. Bawakan zikir ALLAH ?ALLAH dengan mengikut masuk dan keluarnya Nafas.
Cara yang biasa Fakir lakukan ialah bawa zikir Allah masuk bersekali dengan menarik nafas masuk. ?tahan nafas itu dan bawa zikir Allah itu mengembara keseluruh badan dari hujung kaki kehujung rambut ..dan hembuskan nafas keluar perlahan ?lahan dengan zikir HU
TAFAKUR 2
kaedah yang kami gunakan ialah TAFAKUR dimana RASA RASA dihujung jari itu dibawa Kedalam dan Kedalam keanggota dalaman badan spt paru paru, hati hempedu, limpa dan sebagainya - keseluruh anggota badan dalam dari hujung kaki kehujung rambut temasuk ke UBUN2 yakni Ulul Albab atau ada yg istilahkan sebagai GOD SPOT ..
akhirnya dibawa ke bahagian paling dalam jantung disebut sbg FUAD...
Pada peringkat latihan kita bawa masuk dan keluar semula kehujung jari 7 kali pada setiap anggota. Pengamal akan dapati RASA berbeza antara satu bahagian dalaman badan dgn bahagian yg lain..bagaimana rasanya..dapatkah kita menulis disini akan apa yg dikatakan RASA itu ?
TAFAKUR NAFAS
TAFAKUR NAFAS SEGITIGA
Reply
zilalalllah
11:33 PM on October 17, 2012
Wa alaikum salam sdra Pemerhati, OA, OH dan lain2 semoga sihat sejahtera. Amin.
Reply
Hazman
09:01 PM on October 03, 2012
Assalamualaikum,
Sy slh seoraslh seong ahli yg masih dlm pembelajaran ttg ilmu ini..Jika sahabat2 hendak bkwn,add sy dlm fb (hazman_3535@yahoo.com) ttp msg dulu ckp slh seorang drpd ahli ini sbb sy dh x approve jika org yg krg dikenali..terima kasih.
Sy slh seoraslh seong ahli yg masih dlm pembelajaran ttg ilmu ini..Jika sahabat2 hendak bkwn,add sy dlm fb (hazman_3535@yahoo.com) ttp msg dulu ckp slh seorang drpd ahli ini sbb sy dh x approve jika org yg krg dikenali..terima kasih.
Reply
habibollah
06:41 AM on October 03, 2012
Assalamualaikum semua...saya ni dari Brunei, ingin mengeratkan silaturahim dengan ahli-ahli yang lain. Email saya: rudirmee@gmail.com. semoga gerak bapak bersatu semula.
salam, pada saya ada soft copy buku "diri yang ku kenal tulisan Bapak Baginda Muchtar dan juga catitan ceramah Bapak di Malaysia dari tahun 1971 hingga 1975 yang asalnya rakaman tape dan telah ditulis semula, yang mana kedua duanya telah di muatkan kan dalam CD. sesiapa yang berminat hubungi saya di no:018 2420552......TK
Mohd Shukor says...
Assalamualaikum Tuan Osman.
saya Mohd Shukor dari Klang ingin bertanya.Adakah selepas mempelajari ilmu mengenal diri ,kita boleh merasa kelazatan zouk terhadap Allah dan sentiasa kasih dan rindu terhadap Allah?
insyaallah
Hisham says...
Hari ini hati tergerak utk melayari internet ilmu mengenal diri, dan menjumpai website ini. Saya juga pengamal yang dibuka oleh guru yang lain. Saya nak mencari rakan-rakan yang berminat dalam ilmu kejuruteraan bertukar pendapat menggunakan pendekatan ilmu ini mencari penemuan baru untuk umat islam sejagat.
sdr dari mana
Omar Abdullah says...
Assalamualaikum cikgu osman Hdi dan para sahabat dilaman ini . Lama betul tidak kesini. Apoa khabar semua khasnya cikgu Osman. Hadi. Diharap sehat dan terus berbakti terhadap Ip BBM ini.
Alhamdulillah sehat sehat je, pc saya buat hal, lama juga saya tak masuk, sekarang dah ok dah....................
azizi says...
Salam...saya dari sarawak...soalan saya :
1)cuma jumpa, zikir dihadapan guru dan terbuka segalanya (diri) dengan sebegitu sahaja?
2) adakah perlu persiapan lain untuk mengenali (diri) seperti menyucikan jiwa zahir batin..melepaskan diri dari nafsu-nafsu dan sebagainya kerana untuk pergi ke yg "bersih" kita kena "bersih" dahulu??
3) apakah perlu sebelum atau selepas kita mempelajari ilmu seperti syariat,usuludin,tarikat, hakikat dan sebagainya??
(sesiapa yg mengenal diri akan kenal tuhannya..sesiapa yang mengenal tuhannya maka binasalah diri nya......" aku melihat tuhanku dengan tuhanku wujud ada mustahil tiada...)
saya masih peringkat belajar basic agama pon xda..umor baru 25..tp hati saya terbuka utk mengenali hakikat diri sebenar2 diri...terima kasih
Saya merujuk IP BBM sebagai Kaedah TAFAKUR berlandaskan GERAK dan RASA. Ianya sebenarnya satu KAEDAH TAFAKUR ( meditasi ) berbanding ILMU spt Ilmu Hakikat, usul dsb. Maksudnya IP BBM ini ialah ILMU BATIN atau Ilmu RASA . RASA disini wajar dilihat berlandaskan Firman Allah SWT : Orang orang yang BERIMAN itu GEMENTAR jiwanya apabila disebut Nama Allah. Gementar bukannya GENTAR. Gementar ialah GETARAN DALAMAN yang dapat dirasakan dihujung2 jari dan akhirnya seluruh badan. Ianya umpama KAREN atau STROOM letrik.
Omar Abdullah says...
Ada dua hal dalam perkara ini pertamanya IJAZAH keduanya MASKAWIN atau MAHAR. Ijazah umpama AKAD NIKAH dimana BIDAN atau Yang membuka Jalan sebagai orang yang bertauliah dalam IP BBM menyampaikan kesinambungan IP ( sanad ) kepada yang dibuka jalan. Atas khidmatnya ini adalah munasabah dan wajar juga yang dibuka jalan meghadiahkan sesuatu yang disebut sbg mahar seumpama maskawin yang diberikan sisuami kpd isteri ketika akad nikah.
Assalamualaikum cikgu osman Hdi dan para sahabat dilaman ini . Lama betul tidak kesini. Apoa khabar semua khasnya cikgu Osman. Hadi. Diharap sehat dan terus berbakti terhadap Ip BBM ini.
nama pun tiada says...
salam. .
Apakah wajib untuk seseorang membayar mahar?
terpulang pada cara kita berfikir
Hisham says...
Hari ini hati tergerak utk melayari internet ilmu mengenal diri, dan menjumpai website ini. Saya juga pengamal yang dibuka oleh guru yang lain. Saya nak mencari rakan-rakan yang berminat dalam ilmu kejuruteraan bertukar pendapat menggunakan pendekatan ilmu ini mencari penemuan baru untuk umat islam sejagat.
salam, hubungi saya di 0182420552
Havoc says...
assaamualaikum....... masa tgh surf internet ..saya jumpa website nih.....pada pengetahuan saya....ilmu ini tidak disebarkan secara terang-terangan ..kerana DIKHUATIRI boleh menyebabkan kesesatan......hinggakan imam Ghazali mengeluarkan risalah " Iljamul 'Awam " atau 'Mengekang orang awam " dari membicarakan ilmu ini....selain itu dilarang sama sekali mendatangi dan juga pengetahuan ini di sampaikan kepada Ulama Syarie.dan juga ilmu ini seeloknya disertai dgn ilmu syariat , tarikat ,hakikat , makrifat ... ..Disini saya tidak menyatakan ia sesat.......tetapi kita hidup bermasyarakat.....saya tahu niat saudara baik.....saya khuatir saudara akan menerima nasib yang sama seperti mansur al-hallaj yang dipancung dibaghdad.....dan syeikh ct jenar di tanah jawa....kalau ada salah dan silap saya mohon maaf ........saya hanya mengingat ...salam.....
salam, insyaallah niat baik allah redha........................
Reply
azizi
09:05 AM on August 21, 2012
Salam...saya dari sarawak...soalan saya :
1)cuma jumpa, zikir dihadapan guru dan terbuka segalanya (diri) dengan sebegitu sahaja?
2) adakah perlu persiapan lain untuk mengenali (diri) seperti menyucikan jiwa zahir batin..melepaskan diri dari nafsu-nafsu dan sebagainya kerana untuk pergi ke yg "bersih" kita kena "bersih" dahulu??
3) apakah perlu sebelum atau selepas kita mempelajari ilmu seperti syariat,usuludin,tarikat, hakikat dan sebagainya??
(sesiapa yg mengenal diri akan kenal tuhannya..sesiapa yang mengenal tuhannya maka binasalah diri nya......" aku melihat tuhanku dengan tuhanku wujud ada mustahil tiada...)
saya masih peringkat belajar basic agama pon xda..umor baru 25..tp hati saya terbuka utk mengenali hakikat diri sebenar2 diri...terima kasih
1)cuma jumpa, zikir dihadapan guru dan terbuka segalanya (diri) dengan sebegitu sahaja?
2) adakah perlu persiapan lain untuk mengenali (diri) seperti menyucikan jiwa zahir batin..melepaskan diri dari nafsu-nafsu dan sebagainya kerana untuk pergi ke yg "bersih" kita kena "bersih" dahulu??
3) apakah perlu sebelum atau selepas kita mempelajari ilmu seperti syariat,usuludin,tarikat, hakikat dan sebagainya??
(sesiapa yg mengenal diri akan kenal tuhannya..sesiapa yang mengenal tuhannya maka binasalah diri nya......" aku melihat tuhanku dengan tuhanku wujud ada mustahil tiada...)
saya masih peringkat belajar basic agama pon xda..umor baru 25..tp hati saya terbuka utk mengenali hakikat diri sebenar2 diri...terima kasih
Reply
Hisham
03:39 AM on August 21, 2012
Hari ini hati tergerak utk melayari internet ilmu mengenal diri, dan menjumpai website ini. Saya juga pengamal yang dibuka oleh guru yang lain. Saya nak mencari rakan-rakan yang berminat dalam ilmu kejuruteraan bertukar pendapat menggunakan pendekatan ilmu ini mencari penemuan baru untuk umat islam sejagat.
Reply
Mohd Shukor
11:39 PM on August 07, 2012
Assalamualaikum Tuan Osman.
saya Mohd Shukor dari Klang ingin bertanya.Adakah selepas mempelajari ilmu mengenal diri ,kita boleh merasa kelazatan zouk terhadap Allah dan sentiasa kasih dan rindu terhadap Allah?
saya Mohd Shukor dari Klang ingin bertanya.Adakah selepas mempelajari ilmu mengenal diri ,kita boleh merasa kelazatan zouk terhadap Allah dan sentiasa kasih dan rindu terhadap Allah?
Reply
Havoc
07:21 AM on July 16, 2012
assaamualaikum....... masa tgh surf internet ..saya jumpa website nih.....pada pengetahuan saya....ilmu ini tidak disebarkan secara terang-terangan ..kerana DIKHUATIRI boleh menyebabkan kesesatan......hinggakan imam Ghazali mengeluarkan risalah " Iljamul 'Awam " atau 'Mengekang orang awam " dari membicarakan ilmu ini....selain itu dilarang sama sekali mendatangi dan juga pengetahuan ini di sampaikan kepada Ulama Syarie.dan juga ilmu ini seeloknya disertai dgn ilmu syariat , tarikat ,hakikat , makrifat ... ..Disini saya tidak menyatakan ia sesat.......tetapi kita hidup bermasyarakat.....saya tahu niat saudara baik.....saya khuatir saudara akan menerima nasib yang sama seperti mansur al-hallaj yang dipancung dibaghdad.....dan syeikh ct jenar di tanah jawa....kalau ada salah dan silap saya mohon maaf ........saya hanya mengingat ...salam.....
salam. .
Apakah wajib untuk seseorang membayar mahar?
Apakah wajib untuk seseorang membayar mahar?
Reply
spider2
03:54 AM on July 08, 2012
raden says...mengelirukan !!para2 makrifat adakah menyengutukan juga sedangkan ia mengenal ??maaf jika tersalah kate,sy budak baru belajar ..
Barangsiapa yang mengenal Allah maka ia akan menyengutukannya, dan barangsiapa mengenal dirinya maka ia itu kafir.
Reply
raden
04:24 PM on July 07, 2012
Barangsiapa yang mengenal Allah maka ia akan menyengutukannya, dan barangsiapa mengenal dirinya maka ia itu kafir.
Reply
best off
04:19 PM on June 13, 2012
11. Sifat menahan kemarahan adalah lebih mulia daripada membalas dendam...tp sudah diterbalikkn oleh segelintir pengamal ilmu mengenal diri..
Reply
Bismillah.
07:35 AM on June 13, 2012
Salamun Alaika Sdr Site 1.
Syukur Alhamdulillah bahawa ramai juga anak2 Bapak dpt berkumpul dilaman2 Facebook dan dpt saling kenal mengenali diantara satu sama lain samada jauh dan dekat. Malah kami saling kunjung mengunjungi diantara satu sama lain untuk mempereratkan lagi sirahtulrahim.
Usaha sedang di teruskan, doakan lah kami untuk bersama.
Syukur Alhamdulillah bahawa ramai juga anak2 Bapak dpt berkumpul dilaman2 Facebook dan dpt saling kenal mengenali diantara satu sama lain samada jauh dan dekat. Malah kami saling kunjung mengunjungi diantara satu sama lain untuk mempereratkan lagi sirahtulrahim.
Usaha sedang di teruskan, doakan lah kami untuk bersama.
Reply
site 1
06:06 PM on June 12, 2012
aku pengamal ilmu bapak..dari jauh aku memerhati...tp syg ramai anak2 bpk yg sudah jauh hanyut..perlu kembali..berilmu cuma dimulut bukan dihati...especially poklan..jaga peradaban kata2...salam
Reply
site 1
05:56 PM on June 12, 2012
salam tn..ingin rasanye sy bertanya..jikalau di takdir sy mencapai ilmu mengenal diri ini..tp apa kah sekira kalau dikalangan ahli yg sudah memperolehi ilmu ini menunjuk2 kn @ mempamerkn kepada org lain..erti kata lain..tidak menjaga kesusilaan peradaban ilmu yg sebenar..iaitu percakapan yg tidak beradab,kelakuan tidak sopan,..mencemuh orang lain..dan mencabar dikalangan ahli.apa pandangan tn @ pendapat tn yg begitu arif dgn kelebihan yg tn ada.wassalam..
Reply
zilalallah
06:45 PM on June 08, 2012
Salam sejahtera saurdara2 sekelian.
DIRI YANG TERHIJAB, ALLAH S.W.T TIDAK DIHIJAB
AL-HAQ (ALLAH S.W.T) TIDAK TERHIJAB OLEH SESUATU APA PUN, SEBALIKNYA KAMULAH YANG TERHIJAB DARI MELIHAT KEPADA-NYA. JIKA ALLAH S.W.T DIHIJAB OLEH SESUATU TENTU SESUATU ITU DAPAT MENUTUP ALLAH S.W.T. JIKA ADA SESUATU YANG MENUTUP ALLAH S.W.T BERMAKNA WUJUDNYA DAPAT DIKURUNG OLEH SESUATU. SESUATU YANG MENGURUNG ADALAH LEBIH BERKUASA DARI YANG DIKURUNG, SEDANGKAN ALLAH S.W.T BERKUASA ATAS SEMUA HAMBA-NYA.
Dunia dan akhirat dan semua yang ada di antara kedua-duanya adalah makhluk yang memenuhi alam. Apa sahaja yang selain Allah s.w.t adalah makhluk dan mengambil tempat masing-masing di dalam alam. Makhluk ciptaan Allah s.w.t bukan setakat manusia, jin, malaikat, Kursi dan Arasy sahaja bahkan kehendak, cita-cita, angan-angan, khayalan, bahasa, ibarat dan ilmu pengetahuan juga termasuk dalam istilah makhluk yang Allah s.w.t ciptakan. Oleh sebab Allah s.w.t tidak serupa dengan sesuatu maka Dia tidak boleh dibahasakan, diibaratkan, disifatkan, dikhayalkan dan lain-lain. Apa sahaja yang selain Allah s.w.t adalah hijab yang menutup pandangan mata hati dari melihat Allah s.w.t, walaupun Allah s.w.t tidak memakai tutupan. Nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan adalah juga hijab.
Sekiranya ada orang yang mampu berkenderaan menjelajah ke seluruh alam maya untuk mencari Allah s.w.t nescaya Allah s.w.t tidak akan ditemuinya kerana Allah bukan anasir alam. Sekiranya mereka mencari dengan menggunakan bahasa maka Allah s.w.t juga tidak akan ditemui kerana Allah tidak ditakluki oleh hukum bahasa dan ibarat. Ilmu pengetahuan juga tidak sanggup mencapai Yang Esa kerana ilmu masih terikat kepada menyaksikan dan disaksikan iaitu suasana serba dua. Ilmu tidak mampu sampai kepada Yang Esa, yang sama menyaksikan dan disaksikan. Nama-nama juga hijab kerana tidak mampu menzahirkan Yang Empunya nama. Sifat-sifat juga tidak mampu menzahirkan zat. Sifat hanyalah sekadar memperihalkan bagi menggerakkan pemahaman sahaja, sedangkan Allah Maha Suci lagi Maha Tinggi dari apa yang disifatkan. Setelah gagal mencari dalam semua itu seseorang akan sampai ke puncak pencariannya iaitu kejahilan tentang zat Ilahiat dan inilah yang dinamakan makrifat. Orang yang sampai di sinilah yang dipanggil orang yang mengenal Allah s.w.t.
Sekiranya ilmu mampu melepaskan kita dari medan ilmu, kita akan sampai kepada medan makrifat. Jika kita bersatu dengan ilmu, kita akan terhijab. Ilmu mesti dijadikan kenderaan menuju kepada makrifat. Diri kita tidak boleh disatukan dengan ilmu. Apabila kita tiba kepada makrifat kita akan tercengang-cengang menghadapi hijab kejahilan. Kita terpaksa mengakui bahawa zat Ilahiat tidak dapat diperkatakan dan tidak dapat disifatkan. Orang yang sampai kepada perhentian ini tidak ada jalan lagi baginya untuk sampai kepada Allah s.w.t melainkan menyerahkan dirinya kepada Allah s.w.t dengan menanggalkan apa sahaja yang dianggapnya boleh menyampaikannya kepada Allah s.w.t. Maka keluarlah dia dari apa sahaja yang selain Allah s.w.t. Dibuangnya segala hijab-hijab yang menutupi mata hatinya. Dia keluar dari ilmunya, amalnya, makrifatnya, sifatnya, namanya, bahasa dan ibarat. Pelepasan yang menyeluruh ini adalah pintu masuk ke Hadrat-Nya dan dia masuk dengan kekuatan Nurullah, iaitu tarikan yang langsung dari Allah s.w.t.
Nur berlapis nur, Allah memimpin sesiapa yang di kehendaki-Nya (menurut undang-undang dan peraturan-Nya) kepada nur hidayah-Nya itu. ( Ayat 35 : Surah an-Nur )
Makhluk tidak akan zahir jika tidak ada Nur-Nya. Makrifat tidak mungkin dicapai tanpa suluhan Nur-Nya. Ilmu tidak mungkin diperolehi tanpa penerangan Nur-Nya. Mata hati tidak mungkin boleh melihat tanpa pancaran cahaya Nur-Nya. Allah s.w.t memimpin kepada Nur-Nya siapa yang Dia kehendaki. Orang yang dipimpin kepada Nur-Nya adalah orang yang mampu keluar dari hijab nafsu dan akal. Nafsu ditundukkan kepada yang hak sehingga tidak ada keinginan dan cita-cita melainkan mahu bertemu dengan Allah s.w.t. Akal ditundukkan kepada yang hak sehingga tidak ada yang difikir dan direnungi melainkan Wajah Allah s.w.t jua yang menyata pada semua arah. Walau ke arah mana pun dihalakan pandangan akal dan pandangan hati, Wajah Allah s.w.t jua yang kelihatan.
Dan Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk menghadap Allah) maka di situlah arah yang diredai Allah; sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat dan limpah kurnia-Nya), lagi sentiasa Mengetahui. ( Ayat 115 : Surah al-Baqarah )
DIRI YANG TERHIJAB, ALLAH S.W.T TIDAK DIHIJAB
AL-HAQ (ALLAH S.W.T) TIDAK TERHIJAB OLEH SESUATU APA PUN, SEBALIKNYA KAMULAH YANG TERHIJAB DARI MELIHAT KEPADA-NYA. JIKA ALLAH S.W.T DIHIJAB OLEH SESUATU TENTU SESUATU ITU DAPAT MENUTUP ALLAH S.W.T. JIKA ADA SESUATU YANG MENUTUP ALLAH S.W.T BERMAKNA WUJUDNYA DAPAT DIKURUNG OLEH SESUATU. SESUATU YANG MENGURUNG ADALAH LEBIH BERKUASA DARI YANG DIKURUNG, SEDANGKAN ALLAH S.W.T BERKUASA ATAS SEMUA HAMBA-NYA.
Dunia dan akhirat dan semua yang ada di antara kedua-duanya adalah makhluk yang memenuhi alam. Apa sahaja yang selain Allah s.w.t adalah makhluk dan mengambil tempat masing-masing di dalam alam. Makhluk ciptaan Allah s.w.t bukan setakat manusia, jin, malaikat, Kursi dan Arasy sahaja bahkan kehendak, cita-cita, angan-angan, khayalan, bahasa, ibarat dan ilmu pengetahuan juga termasuk dalam istilah makhluk yang Allah s.w.t ciptakan. Oleh sebab Allah s.w.t tidak serupa dengan sesuatu maka Dia tidak boleh dibahasakan, diibaratkan, disifatkan, dikhayalkan dan lain-lain. Apa sahaja yang selain Allah s.w.t adalah hijab yang menutup pandangan mata hati dari melihat Allah s.w.t, walaupun Allah s.w.t tidak memakai tutupan. Nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan adalah juga hijab.
Sekiranya ada orang yang mampu berkenderaan menjelajah ke seluruh alam maya untuk mencari Allah s.w.t nescaya Allah s.w.t tidak akan ditemuinya kerana Allah bukan anasir alam. Sekiranya mereka mencari dengan menggunakan bahasa maka Allah s.w.t juga tidak akan ditemui kerana Allah tidak ditakluki oleh hukum bahasa dan ibarat. Ilmu pengetahuan juga tidak sanggup mencapai Yang Esa kerana ilmu masih terikat kepada menyaksikan dan disaksikan iaitu suasana serba dua. Ilmu tidak mampu sampai kepada Yang Esa, yang sama menyaksikan dan disaksikan. Nama-nama juga hijab kerana tidak mampu menzahirkan Yang Empunya nama. Sifat-sifat juga tidak mampu menzahirkan zat. Sifat hanyalah sekadar memperihalkan bagi menggerakkan pemahaman sahaja, sedangkan Allah Maha Suci lagi Maha Tinggi dari apa yang disifatkan. Setelah gagal mencari dalam semua itu seseorang akan sampai ke puncak pencariannya iaitu kejahilan tentang zat Ilahiat dan inilah yang dinamakan makrifat. Orang yang sampai di sinilah yang dipanggil orang yang mengenal Allah s.w.t.
Sekiranya ilmu mampu melepaskan kita dari medan ilmu, kita akan sampai kepada medan makrifat. Jika kita bersatu dengan ilmu, kita akan terhijab. Ilmu mesti dijadikan kenderaan menuju kepada makrifat. Diri kita tidak boleh disatukan dengan ilmu. Apabila kita tiba kepada makrifat kita akan tercengang-cengang menghadapi hijab kejahilan. Kita terpaksa mengakui bahawa zat Ilahiat tidak dapat diperkatakan dan tidak dapat disifatkan. Orang yang sampai kepada perhentian ini tidak ada jalan lagi baginya untuk sampai kepada Allah s.w.t melainkan menyerahkan dirinya kepada Allah s.w.t dengan menanggalkan apa sahaja yang dianggapnya boleh menyampaikannya kepada Allah s.w.t. Maka keluarlah dia dari apa sahaja yang selain Allah s.w.t. Dibuangnya segala hijab-hijab yang menutupi mata hatinya. Dia keluar dari ilmunya, amalnya, makrifatnya, sifatnya, namanya, bahasa dan ibarat. Pelepasan yang menyeluruh ini adalah pintu masuk ke Hadrat-Nya dan dia masuk dengan kekuatan Nurullah, iaitu tarikan yang langsung dari Allah s.w.t.
Nur berlapis nur, Allah memimpin sesiapa yang di kehendaki-Nya (menurut undang-undang dan peraturan-Nya) kepada nur hidayah-Nya itu. ( Ayat 35 : Surah an-Nur )
Makhluk tidak akan zahir jika tidak ada Nur-Nya. Makrifat tidak mungkin dicapai tanpa suluhan Nur-Nya. Ilmu tidak mungkin diperolehi tanpa penerangan Nur-Nya. Mata hati tidak mungkin boleh melihat tanpa pancaran cahaya Nur-Nya. Allah s.w.t memimpin kepada Nur-Nya siapa yang Dia kehendaki. Orang yang dipimpin kepada Nur-Nya adalah orang yang mampu keluar dari hijab nafsu dan akal. Nafsu ditundukkan kepada yang hak sehingga tidak ada keinginan dan cita-cita melainkan mahu bertemu dengan Allah s.w.t. Akal ditundukkan kepada yang hak sehingga tidak ada yang difikir dan direnungi melainkan Wajah Allah s.w.t jua yang menyata pada semua arah. Walau ke arah mana pun dihalakan pandangan akal dan pandangan hati, Wajah Allah s.w.t jua yang kelihatan.
Dan Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk menghadap Allah) maka di situlah arah yang diredai Allah; sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat dan limpah kurnia-Nya), lagi sentiasa Mengetahui. ( Ayat 115 : Surah al-Baqarah )
Reply
zilalallah
11:25 PM on May 31, 2012
FIRMAN ALLAH TAALA DALAM HADIS QUDSI: " AKU ADALAH PERBENDAHARAAN YANG TERSEMBUNYI,MAKA AKU KASIH AKAN ... Tak ada yang lain selain diriMU ... Adalah Insan itu rahsiaKU,rahsiaKU rahsiaNYA, RahsiaNYA sifatKU, dan sifatKU bukan lain dari diriKU.
Bagaimana pula dgan Ayat2 AL-QURAN yang bermaksud:"BUKANKAH AKU INI TUHAN KAMU?(MAKA BERKATA SEKALIAN ROH):BETUL,ENGKAU TUHAN KAMI."(Al-a,raaf: ayat 172)..jika dilihat pada ayat tersebut mustahil roh tidak melihat ALLAH..jika roh tidak melihat ALLAH bagaimana mereka boleh brsaksi dan membenarkan itu adalah tuhan mereka???maksudnya disini adalah sewaktu kita tajalli di alam roh lagi kita sudah melihat ALLAH..DAN INGATLAH YANG MENGENAL ITU ADALAH DIA DAN YANG DIKENAL ITU PUN ADALAH DIA JUA PADA HAKIKATNYA.. AL- HADID AYAT 3: "DIALAH YANG AWAL,DIALAH YANG AKHIR,DIALAH YANG ZAHIR DAN DIALAH YANG BATIN,DAN DIA MAHA MENGETAHUI SETIAP SESUATU.." jika dialah yang zahir..bukankah selama ini kta pun melihat ALLAH??jika kita pun dapat melihat ALLAH,xkanlah nabi kta nabi muhammad tidak melihat ??? AL-BAQARAH AYAT 115: " DAN KEPUNYAAN ALLAH TIMUR DAN BARAT,MAKA KEMANAPUN KAMU MENGHADAP,DISITULAH WAJAH ALLAH..."
AN-NISA AYAT 126 :"DAN BAGI ALLAH APA2 YANG BERADA DI LANGIT DAN BUMI, DAN ALLAH MELIPUTI SETIAP SESUATU.."
SABDA RASULULLAH S.A.W : " KETAHUILAH TIAP2 SESUATU YANG LAIN DARIPADA ALLAH ITU BATAL"
SABDA NABI LAGI: DEMI TUHAN YANG ADA PADA DIRI MUHAMMAD ITU TERJADI DENGAN KEKUASAANNYA,JIKA KAMU HULURKAN TALI DARI LANGIT HINGGA KE BUMI,NESCAYA TALI ITU TURUN BERADA ATAS WUJUD ALLAH TAALA(kemudian nabi membaca
surah AL-HADID ayat 3)
FIRMAN ALLAH TAALA DALAM HADIS QUDSI: " AKU ADALAH PERBENDAHARAAN YANG TERSEMBUNYI,MAKA AKU KASIH AKAN ORANG YANG MENGENAL AKU,MAKA AKU JADIKAN MAKHLUK SUPAYA MENGENAL AKU..." siapakah yanG pertama sekali mengenal ALLAH??bkankah nabi muhammad kerana dia yang pertama sekali diciptakan oleh ALLAH dari nur zatnya. Dan bagaimana dia mengenal ALLAH jika dia tidak melihatnya sendiri pada zatnya,sifatnya,asmaqnya dan af 'alnya?? kita saja yang tidak sedar hakikatnya kita melihat ALLAH...
Allahu 'ala kulli syain alim.
Bagaimana pula dgan Ayat2 AL-QURAN yang bermaksud:"BUKANKAH AKU INI TUHAN KAMU?(MAKA BERKATA SEKALIAN ROH):BETUL,ENGKAU TUHAN KAMI."(Al-a,raaf: ayat 172)..jika dilihat pada ayat tersebut mustahil roh tidak melihat ALLAH..jika roh tidak melihat ALLAH bagaimana mereka boleh brsaksi dan membenarkan itu adalah tuhan mereka???maksudnya disini adalah sewaktu kita tajalli di alam roh lagi kita sudah melihat ALLAH..DAN INGATLAH YANG MENGENAL ITU ADALAH DIA DAN YANG DIKENAL ITU PUN ADALAH DIA JUA PADA HAKIKATNYA.. AL- HADID AYAT 3: "DIALAH YANG AWAL,DIALAH YANG AKHIR,DIALAH YANG ZAHIR DAN DIALAH YANG BATIN,DAN DIA MAHA MENGETAHUI SETIAP SESUATU.." jika dialah yang zahir..bukankah selama ini kta pun melihat ALLAH??jika kita pun dapat melihat ALLAH,xkanlah nabi kta nabi muhammad tidak melihat ??? AL-BAQARAH AYAT 115: " DAN KEPUNYAAN ALLAH TIMUR DAN BARAT,MAKA KEMANAPUN KAMU MENGHADAP,DISITULAH WAJAH ALLAH..."
AN-NISA AYAT 126 :"DAN BAGI ALLAH APA2 YANG BERADA DI LANGIT DAN BUMI, DAN ALLAH MELIPUTI SETIAP SESUATU.."
SABDA RASULULLAH S.A.W : " KETAHUILAH TIAP2 SESUATU YANG LAIN DARIPADA ALLAH ITU BATAL"
SABDA NABI LAGI: DEMI TUHAN YANG ADA PADA DIRI MUHAMMAD ITU TERJADI DENGAN KEKUASAANNYA,JIKA KAMU HULURKAN TALI DARI LANGIT HINGGA KE BUMI,NESCAYA TALI ITU TURUN BERADA ATAS WUJUD ALLAH TAALA(kemudian nabi membaca
surah AL-HADID ayat 3)
FIRMAN ALLAH TAALA DALAM HADIS QUDSI: " AKU ADALAH PERBENDAHARAAN YANG TERSEMBUNYI,MAKA AKU KASIH AKAN ORANG YANG MENGENAL AKU,MAKA AKU JADIKAN MAKHLUK SUPAYA MENGENAL AKU..." siapakah yanG pertama sekali mengenal ALLAH??bkankah nabi muhammad kerana dia yang pertama sekali diciptakan oleh ALLAH dari nur zatnya. Dan bagaimana dia mengenal ALLAH jika dia tidak melihatnya sendiri pada zatnya,sifatnya,asmaqnya dan af 'alnya?? kita saja yang tidak sedar hakikatnya kita melihat ALLAH...
Allahu 'ala kulli syain alim.
Reply
zilalallah
01:31 PM on May 27, 2012
Kenali Allah s.w.t
Telah menulis Hujjah al-Islam Imam al-Ghazali di dalam kitabnya yang cukup terkenal dan mempunyai berkat dan manfaat yang besar, Ihya? Ulum al-Din:
Allah bukan merupakan benda yang dirupakan. Bukan merupakan atom yang terbatas. Allah tidak menyamai benda baik dalam perkiraan mahupun bahagiannya. Allah bukan merupakan jasad dan jasad tidak berada pada-Nya. Allah bukan merupakan aradh dan tidak ditempati aradh. Allah tidak menyerupai sesuatu yang ada dan sesuatu yang ada tidak menyerupai Dia. Tidak ada yang serupa dengan Dia dan Dia tidak serupa dengan sesuatu. Allah tidak terbatas oleh ukuran. Allah tidak terlingkup oleh daerah. Allah tidak terlingkup oleh arah. Allah tidak dikelilingi oleh langit dan bumi.
Allah beristiwa? atas arasy dengan istiwa? yang Dia kehendaki. Istiwa? yang jauh daripada sentuhan, bertempat dan berpindah. Allah tidak dipikul oleh arasy. Bahkan arasy dan semua pemikulnya berada dalam kekuasaan-Nya dan tunduk di bawah perintah-Nya.
Allah tidak bertempat dalam sesuatu, sebagaimana tidak ada sesuatu yang bertempat pada-Nya. Allah tidak terlingkup oleh ruang sebagaimana tidak terlingkup oleh waktu. Allah ada sebelum Dia menciptakan waktu dan ruang. Allah sekarang ini ada pada apa yang ada pada-Nya. Allah lepas daripada mahluk-Nya dengan sifat-Nya. Tidak ada selain Dia pada Zat-Nya dan Zat-Nya tidak ada pada selain Dia.
Allah Maha Suci daripada hal-hal yang baru, iaitu perubahan dan perpindahan. Allah tidak ditempati oleh mahkluk dan tidak terjadi hal baru pada-Nya. Allah sentiaa bersifat kebesaran dan suci daripada sirna. Dalam kesempurnaan-Nya Allah tidak memerlukan tambahan kesempurnaan-Nya. Allah diketahui ada-Nya dengan akal. Allah Zat-Nya boleh dilihat dengan mata sebagai nikmat dan anugerah bagi orang-orang yang berbakti di syurga. Itu sebagai penyempurna nikmat dengan memandang Zat-Nya Yang Mulia.
Telah menulis Hujjah al-Islam Imam al-Ghazali di dalam kitabnya yang cukup terkenal dan mempunyai berkat dan manfaat yang besar, Ihya? Ulum al-Din:
Allah bukan merupakan benda yang dirupakan. Bukan merupakan atom yang terbatas. Allah tidak menyamai benda baik dalam perkiraan mahupun bahagiannya. Allah bukan merupakan jasad dan jasad tidak berada pada-Nya. Allah bukan merupakan aradh dan tidak ditempati aradh. Allah tidak menyerupai sesuatu yang ada dan sesuatu yang ada tidak menyerupai Dia. Tidak ada yang serupa dengan Dia dan Dia tidak serupa dengan sesuatu. Allah tidak terbatas oleh ukuran. Allah tidak terlingkup oleh daerah. Allah tidak terlingkup oleh arah. Allah tidak dikelilingi oleh langit dan bumi.
Allah beristiwa? atas arasy dengan istiwa? yang Dia kehendaki. Istiwa? yang jauh daripada sentuhan, bertempat dan berpindah. Allah tidak dipikul oleh arasy. Bahkan arasy dan semua pemikulnya berada dalam kekuasaan-Nya dan tunduk di bawah perintah-Nya.
Allah tidak bertempat dalam sesuatu, sebagaimana tidak ada sesuatu yang bertempat pada-Nya. Allah tidak terlingkup oleh ruang sebagaimana tidak terlingkup oleh waktu. Allah ada sebelum Dia menciptakan waktu dan ruang. Allah sekarang ini ada pada apa yang ada pada-Nya. Allah lepas daripada mahluk-Nya dengan sifat-Nya. Tidak ada selain Dia pada Zat-Nya dan Zat-Nya tidak ada pada selain Dia.
Allah Maha Suci daripada hal-hal yang baru, iaitu perubahan dan perpindahan. Allah tidak ditempati oleh mahkluk dan tidak terjadi hal baru pada-Nya. Allah sentiaa bersifat kebesaran dan suci daripada sirna. Dalam kesempurnaan-Nya Allah tidak memerlukan tambahan kesempurnaan-Nya. Allah diketahui ada-Nya dengan akal. Allah Zat-Nya boleh dilihat dengan mata sebagai nikmat dan anugerah bagi orang-orang yang berbakti di syurga. Itu sebagai penyempurna nikmat dengan memandang Zat-Nya Yang Mulia.
Reply
muhdsyarifuddin
04:53 AM on May 15, 2012
Barangsiapa yang mengenali dirinya maka ia mengenal Allah...Alhamdulillah masih ada orang peduli tentang ilmu menggenal diri ini,sy suka...
_Allah dalam diriku,dalam diriku ada Allah_
_Allah dalam diriku,dalam diriku ada Allah_
Reply
syawal
12:57 AM on May 03, 2012
salam tuan . sy rase sudah tibanya sy hendak mengenali diri saya . jadi bagaimana ingin membuat temujanji . ?
Reply
zilalallah
10:33 AM on April 22, 2012
Syair Imam Syafie: "Berkatalah sesuka hatimu untuk menghina kehormatanku. Maka diamku dari orang yang menghina adalah suatu jawapan . Bukanlah ertinya aku tidak memiliki jawapan, tetapi tidak pantas bagi seekor singa melayani kerenah anjing-anjing". (Lihat Diwan al-Syafi'e).
Reply
zilalallah
07:11 AM on April 22, 2012
Sikap berjamaah yang menjauhi perpecahan juga sangat ditekankan oleh Rasulullah sallallahu ?alaihi wasallam dalam hadis-hadis baginda. Antaranya:
Sesungguhnya orang yang memisahkan dirinya daripada jamaah sekalipun dengan jarak sehasta lalu dia mati, maka matinya adalah dalam keadaan jahiliyah.[2]
Tiga orang, jangan engkau bertanya tentang mereka: (1) seseorang yang memisahkan dirinya dari jamaah dan menderhakai imamnya dan mati dalam keadaan menderhaka, (2) Seorang budak perempuan atau budak lelaki yang melarikan diri dari tuannya lalu dia (budak tersebut) mati dan (3) seorang isteri yang suaminya pergi lalu ditinggalkan bekalan (nafkah) duniawi yang mencukupi namun kemudian dia (si-isteri) mengkhianati (suaminya).[3]
Sabda Rasulullah: Tiga orang, jangan engkau bertanya tentang mereka bermaksud tiga orang yang akan menghadapi kemusnahan di Hari Akhirat nanti.[4]
Berjamaah adalah rahmat dan berpecah adalah azab.[5]
Sesungguhnya Allah tidak akan menghimpun umatku (atau umat Muhammad sallallahu ?alaihi wasallam) atas kesesatan. Dan tangan Allah atas al-Jamaah dan sesiapa yang mengasingkan diri, maka dia mengasing ke neraka.[6]
Wahai manusia, berjamaahlah kalian dan janganlah kalian berpecah-belah. Sesiapa yang hendak tempat di tengah-tengah syurga maka hendaklah dia selalu berjamaah.[7]
Akan datang sesudah aku orang-orang yang berbuat fitnah, keburukan dan kejahatan. Maka sesiapa kamu yang melihatnya memecah-belahkan al-Jamaah atau hendak memecah-belahkan antara umat Muhammad sallallahu ?alaihi wasallam atau memecah-belahkan urusan mereka, maka bunuhlah dia siapapun orangnya.
Sesungguhnya tangan Allah bersama al-Jamaah dan sesungguhnya Syaitan berlari bersama orang yang memecah-belahkan al-Jamaah.[8]
Demikian beberapa hadis Rasulullah sallallahu ?alaihi wasallam yang memerintah umat untuk berjamaah dan ancaman keras bagi mereka yang memecah-belahkan jamaah atau mengasingkan diri darinya.
Timbul persoalan seterusnya, bagaimanakah seharusnya kita umat Islam hidup berjamaah ?
Sepertimana yang telah diterangkan, dari sudut bahasa al-Jamaah adalah persatuan di mana lawannya adalahperpecahan. Dari sudut istilah, al-Jamaah adalah persatuan umat Islam di atas kebenaran dan usaha mereka untuk menjauhkan perpecahan, pengasingan dan pemulauan sesama umat sama ada dalam bentuk yang kecil atau besar. Untuk memperincikan konsep al-Jamaah memerlukan sebuah buku yang berasingan kerana ini adalah satu subjek yang luas dan penting. Justeru berikut ini hanya digariskan perkara-perkara penting tentang konsep berjamaah dalam Islam:
Sesungguhnya orang yang memisahkan dirinya daripada jamaah sekalipun dengan jarak sehasta lalu dia mati, maka matinya adalah dalam keadaan jahiliyah.[2]
Tiga orang, jangan engkau bertanya tentang mereka: (1) seseorang yang memisahkan dirinya dari jamaah dan menderhakai imamnya dan mati dalam keadaan menderhaka, (2) Seorang budak perempuan atau budak lelaki yang melarikan diri dari tuannya lalu dia (budak tersebut) mati dan (3) seorang isteri yang suaminya pergi lalu ditinggalkan bekalan (nafkah) duniawi yang mencukupi namun kemudian dia (si-isteri) mengkhianati (suaminya).[3]
Sabda Rasulullah: Tiga orang, jangan engkau bertanya tentang mereka bermaksud tiga orang yang akan menghadapi kemusnahan di Hari Akhirat nanti.[4]
Berjamaah adalah rahmat dan berpecah adalah azab.[5]
Sesungguhnya Allah tidak akan menghimpun umatku (atau umat Muhammad sallallahu ?alaihi wasallam) atas kesesatan. Dan tangan Allah atas al-Jamaah dan sesiapa yang mengasingkan diri, maka dia mengasing ke neraka.[6]
Wahai manusia, berjamaahlah kalian dan janganlah kalian berpecah-belah. Sesiapa yang hendak tempat di tengah-tengah syurga maka hendaklah dia selalu berjamaah.[7]
Akan datang sesudah aku orang-orang yang berbuat fitnah, keburukan dan kejahatan. Maka sesiapa kamu yang melihatnya memecah-belahkan al-Jamaah atau hendak memecah-belahkan antara umat Muhammad sallallahu ?alaihi wasallam atau memecah-belahkan urusan mereka, maka bunuhlah dia siapapun orangnya.
Sesungguhnya tangan Allah bersama al-Jamaah dan sesungguhnya Syaitan berlari bersama orang yang memecah-belahkan al-Jamaah.[8]
Demikian beberapa hadis Rasulullah sallallahu ?alaihi wasallam yang memerintah umat untuk berjamaah dan ancaman keras bagi mereka yang memecah-belahkan jamaah atau mengasingkan diri darinya.
Timbul persoalan seterusnya, bagaimanakah seharusnya kita umat Islam hidup berjamaah ?
Sepertimana yang telah diterangkan, dari sudut bahasa al-Jamaah adalah persatuan di mana lawannya adalahperpecahan. Dari sudut istilah, al-Jamaah adalah persatuan umat Islam di atas kebenaran dan usaha mereka untuk menjauhkan perpecahan, pengasingan dan pemulauan sesama umat sama ada dalam bentuk yang kecil atau besar. Untuk memperincikan konsep al-Jamaah memerlukan sebuah buku yang berasingan kerana ini adalah satu subjek yang luas dan penting. Justeru berikut ini hanya digariskan perkara-perkara penting tentang konsep berjamaah dalam Islam:
Reply
zilalallah
07:07 AM on April 22, 2012
Salam sejahtera, sdra yg digelar terkena.
Demi Allah aku katakan, aku tidak mempunyai sebesar niat untuk menyindir sesiapa dan pada sesiapa.
Jgn2 kamu sendiri yg mempunyai sifat sedemikian. Apa yg nak dikutip, kesemuanya ini adalah termaktub di dalam kitab hadis yg diriwayatkan oleh sahabat nabi r.a. Jgn suka tuduh2 , tak baik buat kamu. Ini halaman muzakarah, ingat mengingati, bersiratul rahim. Tenang jgn tergopoh gapah buat tuduhan tak tentu pasal. Jika kamu orang yang baik, kamu tidak akan kemukakan dgn kata2 sebegini.
Demi Allah aku katakan, aku tidak mempunyai sebesar niat untuk menyindir sesiapa dan pada sesiapa.
Jgn2 kamu sendiri yg mempunyai sifat sedemikian. Apa yg nak dikutip, kesemuanya ini adalah termaktub di dalam kitab hadis yg diriwayatkan oleh sahabat nabi r.a. Jgn suka tuduh2 , tak baik buat kamu. Ini halaman muzakarah, ingat mengingati, bersiratul rahim. Tenang jgn tergopoh gapah buat tuduhan tak tentu pasal. Jika kamu orang yang baik, kamu tidak akan kemukakan dgn kata2 sebegini.
Oops!
Oops, you forgot something.